什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经济发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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