安史(shǐ)之(zhī)乱的原因和影(yǐng)响简(jiǎn)答(dá)，安史之乱(luàn)的原因和影(yǐng)响高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年(nián)至代宗初年由唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山与(yǔ)史思明背叛唐朝后发动(dòng)的战争，是同唐朝争夺(duó)统治(zhì)权(quán)的内战，为唐由(yóu)盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这(zhè)场内战使得(dé)唐(táng)朝人(rén)口大(dà)量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥(huī)官以安禄山与史思(sī)明(míng)二人为主(zhǔ)，因(yīn)此(cǐ)事2016年是什么年件被冠以安(ān)史之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一(yī)个涉及面(miàn)很(hěn)广(guǎng)、影(yǐng)响(xiǎng)深远的重(zhòng)大(dà)历史事(shì)件，造成这种事件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本(běn)的原因是当时的生产力和上(shàng)层建筑脱(tuō)节，经过一(yī)百来年和平发展，初唐建立起的体制已经不能适应实(shí)际上的生产和人口变(biàn)化，整体社会(huì)组织(zhī)涣散；

　　比(bǐ)较要命的中层原因，是整个体制当中(zhōng)，军事系统的设置尤其不均衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而(ér)且没有制衡机(jī)制，一旦生变，也无法及时作出有(yǒu)效(xiào)应对；

　　最(zuì)直接的原(yuán)因(yīn)，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎(zěn)么(me)强调“体制(zhì)问题”也是不(bù)能洗白他的(de)。

　　如果没有这(zhè)个直接原因，当时的社会矛盾(dùn)还是会(huì)爆(bào)发出(chū)来，但未必是以如此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死(sǐ)掉(diào)，可能实质上更加无可挽回，但是对当(dāng)时(shí)绝大多数百姓来说痛苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转(zhuǎn)折(zhé)点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山(shān)和史思(sī)明在(zài)唐玄(xuán)宗天宝年间发动(dòng)的叛乱，原(yuán)本(běn)在唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)天宝(bǎo)年间，唐朝的经(jīng)济发展到了鼎(dǐng)盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到(dào)重创，间接导(dǎo)致了唐朝(cháo)的灭亡。

安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的原(yuán)因及影(yǐng)响 关于安史之乱的(de)原因及影响(xiǎng)

　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因：安史(shǐ)之(zhī)乱的原因(yīn)是多(duō)方(fāng)面(miàn)的(de)，是各种社会矛(máo)盾(dùn)的集中反映，主要(yào)包括统治(zhì)阶级和人民的(de)矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其(qí)严重的，2016年是什么年其影响大致可以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战(zhàn)乱(luàn)使社会遭到(dào)了(le)一次(cì)空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱了封建集(jí)权(quán)，为封(fēng)建割据创造了必要条(tiáo)件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔形(xíng)成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于(yú)战(zhàn)争，造成劳动力严(yán)重不足，统治阶级(jí)不得不增加税收，使阶(jiē)级压迫(pò)和统治阶悔巧级(jí)的压榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐(táng)王朝(cháo)也失(shī)去了对周边地(dì)区(qū)少(shǎo)数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济(jì)重心南(nán)移：中戚前拆国(guó)古代经济重心(xīn)南移自两晋南北朝是就已(yǐ)经开(kāi)始(shǐ)，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越(yuè)明显，致使(shǐ)经济(jì)中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是唐朝经营西域的(de)全盛时(shí)期，但是此后随着国(guó)内政局(jú)的(de)高枣(zǎo)的剧烈变化，唐朝在(zài)西域(yù)的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复(fù)兴(xīng)：唐高(gāo)祖李渊制定的(de)尊祖(zǔ)崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道(dào)家(jiā)思想治国平(píng)天下(xià)，施行道举，兴建皇家道观楼(lóu)观。

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