远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁jù)话，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远(yuǎn)则不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代受(shòu)到(dào)了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察(chá)到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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