扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日p>

扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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