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一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十

一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近(jìn)则不逊

  “近则不(bù)逊(xùn),远则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng),而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人,小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远则(zé)怨的意思(sī):相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆(fān)小一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十人为难养(yǎng)也!近之则不(bù)孙(sūn),远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发(fā)语词,表肯(kěn)定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受(shòu)命于(yú)天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不(bù)从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

  “唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话,在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击,被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解,而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

  本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的(de)焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

  其实(shí),即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所以(yǐ)要强调这一(yī)点,是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

  远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释(shì),远则怨,近则不逊

  “近则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意思是(shì):相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之则(zé)不(bù)逊(xùn),远之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近则不(bù)逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄,疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实(shí)义(yì)。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一(yī)说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十代受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí),就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议的焦点,就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性,那(nà)也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调这一点,是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大(dà),而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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