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乔丹有多高

乔丹有多高 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  这句话的意思为:如果从小不好好(hǎo)教育(yù),善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

  出自(zì)《三字(zì)经》,《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材,今天小编就(jiù)来(lái)和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三(sān)字经(jīng)》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当(dāng)中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取材典范,包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等,而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚(chéng),敬(jìng),孝(xiào)。

乔丹有多高>  ”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时,就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及(jí)历史故(gù)事(shì),以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

  《三字经》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗(yí)产(chǎn),有不同版本(běn),全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓(乔丹有多高xìng)》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读(dú)物,并称为"三、百、千"。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严(yán),师(shī)之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子(zi),方(fāng)少时(shí)。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三(sān)字(zì)经》意义

  1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一,它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶,它承(chéng)载(zài)着一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

  这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文(wén)化,在(zài)世界(jiè)上也是举足(zú)轻重,并受到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关注。

  2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是(shì)以中(zhōng)国历史为素材(cái),植根于传统文化,强调教育以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论(lùn)著。

  同时也是(shì)我(wǒ)国代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

  3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下,德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

  传统文化的核心就是“德育”,《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传(chuán)统的教育中,是把德育(yù)放在首位的,一个人首先得(dé)要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶,它使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历(lì)经几千年乔丹有多高(nián)生生不息(xī),屹立不倒(dào)。

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