皈依佛(fú)门的意思，皈依(yī)的(de)皈(guī)，是回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道(dào)的门径，今(jīn)泛(fàn)指(zhǐ)修(xiū)德、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最(zuì)终目(mù)标是让自己成为三宝(bǎo)，也就(jiù)是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈(g长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心uī)依(yī)也作归(guī)依，可以理解(jiě)加入佛门，并达(dá)到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论(lùn)玄(xuán)义》这本(běn)书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸(zhū)佛(fú)之教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二教之(zhī)自称(chēng)。如信仰(y长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ǎng)佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心(xīn)的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有(yǒu)持(chí)之以(yǐ)恒(héng)的(de)恒(héng)心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛(fú)教徒(tú)对修(xiū)行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一个(gè)手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居士身份自(zì)愿(yuàn)参(cān)加定期的(de)佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实(shí)相，而(ér)能教导他人的(de)教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清(qīng)净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面品质(zhì)的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及趣(qù)入空性的(de)中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只要(yào)达到了自(zì)身圆(yuán)满成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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