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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,一般(bān)不(bù)必(bì)译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标志。鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存焉(yān)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花(huā)的(de)从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道(dào)的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的(de)后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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