人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个(gè)民(mín)族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华(huá)民(mín)族经(jīng)典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教连云港灌南邮编号是多少育中，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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