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  “三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种意思(sī):1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的(de)合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋(jìn),山西又有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋(jìn)国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国(guó),前(qián)403年,周天子承(chéng)认三家为(wèi)诸侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋(jìn)”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其(qí)地约当今(jīn)之山西省、河南省中部北部(bù)、河北省(shěng)南部中部。

  现在三晋统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地(dì)不是指那三个地方。

  三(sān)晋有两种意思:

  1、是(shì)指中国的战国(guó)时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩国三(sān)国的(de)合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故(gù)地(dì)。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献(xiàn)看,道家的(de)传播大体可(kě)分为(wèi)南(nán)北两大(dà)方面。

  北方方(fāng)面(miàn)又分为(wèi)以(yǐ)三晋之(zhī)地的文子(zi)一支和齐国(guó)的黄老学派一支,其共(gòng)同特点是以“道”为(wèi)根本重建人(rén)文世界,具有明(míng)显的“入(rù)世”倾向。

  南方(fāng)一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

  北方系的(de)三晋的一支有《文子》一(yī)书(shū)。

  过去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是后(hòu)人摘抄《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主在(zài)人后(hòu)的宗旨出(chū)发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对话。

  学者认为,这(zhè)不唯(wéi)旦是无(wú)谓的设(shè)辞,文子是晋人(rén),而且是史(shǐ)官出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋(jìn)的史学为(wèi)背(bèi)景,这与(yǔ)我们对老子学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生(shēng)考察,睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为(wèi)吏(lì)之道》中,即(jí)含(hán)有文(wén)子之学的内容(róng),即是说(shuō)文子之学(xué)在北(běi)方(fāng)的影(yǐng)响(xiǎng)直(zhí)至秦国(guó)。

  参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百度百科-三晋

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