什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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