橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的(de)。

  关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白最霸(bà)气(qì)的十首诗(shī),李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州,少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光,李白诗(shī)词将进酒等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实(shí)数(shù),这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统(tǒng)称。

  5、语:说中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ),形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)中国四大佛山中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省是哪些 四大佛山在哪几个省空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字惊(jīng)人(rén),堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语言自然婉转,音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般认为(wèi)是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当复杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情(qíng),又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转自然(rán),音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀,将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

评论

5+2=