贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难(nán)以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字(zì)一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”<小舞去掉所有衣服是什么样子的/p>

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)小舞去掉所有衣服是什么样子的：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故(gù)称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸，一个成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐(lè)，反(fǎn)而(ér)能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在酒桌上(shàng)都懂得小舞去掉所有衣服是什么样子的适可而(ér)止，并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就(jiù)是一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的(de)目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据(jù)具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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