胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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