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毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗

毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗?古代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng),有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行,也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些胆大(dà)人士,“发明(míng)了”赶尸的技术(shù),帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng),引领尸体(tǐ)前行,尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣,各个面色煞白,头上(shàng)戴着(zhe)毡帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待(dài),尸(shī)体不可能自己前行,但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风,所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段,让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de),都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列;而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整,没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活,而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服(fú),赶尸匠(jiàng)还编了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄,如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄,那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄不配回归故(gù)里,说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ),其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送,另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体,而且是处理过的(de)尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu),赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体,而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗部(bù)分挖(wā)出,塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的(de),这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路,而且不(bù)点灯,途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了(le)都会回(huí)避,死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不(bù)怕,赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送,通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛,更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

湘西赶尸(shī)这个职<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗</span></span>业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为,人(rén)死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng),过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节,例(lì)如髋(kuān)关节,在外力作(zuò)用下,还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队,就像前面提到(dào)的那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子,尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn),得用多大力(lì)气才能拖动,还(hái)不(bù)如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体地势是(shì)从(cóng)高至低的(de),大多是下坡路,利用地势差(chà)以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假,还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié),科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走,湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de),可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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