<200克等于多少毫升水，200克是多少ml水strong>题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西林壁(bì)古诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是(shì)却从人们(men)正(zhèng)视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点的不(bù)断变(biàn)换中(zhōng)，写(xiě)出了(le)庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了(le)一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之(zhī)上(shàng)，总观(guān)它的全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理200克等于多少毫升水，200克是多少ml水3>

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　

　　

　　

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年(nián)）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉我们(men)这(zhè)样一个(gè)道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处(chù)其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因(yīn)为个(gè)人(rén)的(de)局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

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