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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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