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浙k是浙江哪个城市的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关(guān)于(yú)公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年结束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年(nián)到多少(shǎo)年，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立(lì)汉(hàn)平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次浙k是浙江哪个城市的讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)浙k是浙江哪个城市的家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。