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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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  高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想(x分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗iǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗(yǒu)如高山(shān)流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名(míng)字,来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群(qún)体,在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi),得(dé)到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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