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华大基因有国家背景吗

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  “然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词,意思是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整(zhěng)句意思是已然这样,那么(me)全国的事。

  出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

  原文节(jié)选(xuǎn):一(yī)老河兵闻之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失(shī)石,当求之于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙(shā)性松浮,水不(bù)能冲石,其反激之力,必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴,渐激(jī)渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

  然则全国之事,但知其一,不知其(qí)二者多矣,可据(jù)理臆(yì)断欤?全文层次明晰,其(qí)行文华大基因有国家背景吗(wén)结构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开,在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。<华大基因有国家背景吗/p>

  庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同,由于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知道有限,依照惯例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽,当(dāng)然是找不到;

  可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确,他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道,对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě),因而能得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn):石头逆(nì)流(liú)而上了。

  依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅,公(gōng)然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然则”是什么意思?

  然则是(shì)连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

  原(yuán)文节选:求之(zhī)下贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言(yán),果得于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之(zhī)岩山事,但知其一,不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻觅石兽,当然(rán)张狂;在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它(tā)们,不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话(去(qù)寻觅),公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全国的事,只知道(dào)表面现象,不知道(dào)底子道理的状况有许多,莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的(de)老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关(guān)于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

  全文层(céng)次明晰(xī),其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开,在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的讲学家和普通人相同(tóng),由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu),当(dāng)然是找不到。

  可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确,他(tā)的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气,可是现(xiàn)实仍是(shì)现实,依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道,对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出正确的定(dìng)论(lùn):石头逆流(liú)而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅,公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

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