犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了(le)一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割(gē)礼(lǐ)。

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