吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如(rú)他(tā)美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。<本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句/p>

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝(bì)”，用类比(bǐ本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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