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琪琪格蒙语什么意思

琪琪格蒙语什么意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕(mù)下,一队尸(shī)体在道(dào)士模样的(de)人率(lǜ)领下,整(zhěng)齐划一地(dì)跳行,也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸符,防止他们发生尸变。这是(shì)电视(shì)上鬼片(piàn)的(de)经(jīng)典场景!赶尸(shī),是巫术的一种,它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起,并称(chēng)为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

湘西赶尸是(shì)巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女并称“湘西三(sān)邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一探究竟,他(tā)们越是讳莫如(rú)深,掩盖的越是神(shén)秘。大家要是(shì)都(dōu)知道其(qí)中的玄机,那(nà)价格就高(gāo)不上去了。所(suǒ)以,湘西(xī)赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的(de)传说
在古代,因为交通不(bù)发(fā)达(dá),有人客死他乡,家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回家,让(ràng)他们(men)魂(hún)归故乡(xiāng),入土为安,使灵(líng)魂得到安(ān)息。若是回(huí)不了家,就会变成孤魂野鬼。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这(zhè)个职业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的职业,一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作,穿梭在崇(chóng)山(shān)峻岭之间。他(tā)们(men)一般(bān)在晚上行(xíng)动,很少(shǎo)有人碰见,若是不小心碰到,一般(bān)人也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事,常人是(shì)唯恐(kǒng)避之不及的(de),因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说,他(tā)们(men)接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托(tuō)后,迅速(sù)赶到现场(chǎng),将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇(yù)到人,则跳着(zhe)前行(xíng)。他们这(zhè)么做的目的,就是要让人觉得神秘(mì)莫测(cè),增添了这个职(zhí)业的神(shén)秘(mì)性。

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湘(xiāng)西赶尸

沈(shěn)从(cóng)文曾在(zài)作品中提及过赶尸一事:“经过(guò)辰(chén琪琪格蒙语什么意思)州(zhōu),那地方出辰砂,且有人会(huì)赶尸。若眼福好,必有机会看到一群(qún)死(sǐ)尸在公路上(shàng)行走(zǒu),汽(qì)车(chē)近身时,还(hái)知道避让在路旁,完全(quán)同活人一样。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走!

上路前,他们会给尸体身上擦拭一(yī)中(zhōng)秘制(zhì)的药水,据说尸体身上涂抹之后(hòu),不会(huì)发愁腐(fǔ)烂,而且(qiě)骨关节不会(huì)变硬。一(yī)次赶尸(shī),最(zuì)多(duō)可以赶5具尸(shī)体,再加上前中后(hòu)三个徒(tú)弟,一共8个人的队(duì)伍,由师(shī)父在前面开(kāi)路,浩浩(hào)荡荡,好不威风。

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尸(shī)体披着黑(hēi)布,头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽,额上压(yā)着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土归土,人(rén)生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟(gēn)我走,早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的(de)、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体(tǐ)不(bù)全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业的(de)人,必须胆大(dà),想想看,夜幕下,行动的(de)尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动(dòng)尸体,看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间(jiān),重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下,门框(kuāng)上还贴着一(yī)张纸(zhǐ)条,上面写:“代办(bàn)运(yùn)尸(shī)还湘”,以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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