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　　比喻就是将彼(bǐ经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感(gǎn)，使读者受到(dào)感染，进而(ér)产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比(bǐ)喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句(jù)子(zi)是不(bù)是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像(xi经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感àng)”等(děng)词(cí)语就是(shì)比喻句(jù)了(le)，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人格化(huà)，将本来(lái)不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当人写，赋予(yǔ)物以人(rén)的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是(shì)采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒(zú)章显志(zhì)、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是(shì)两(liǎng)种不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的(de)作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事(shì)物之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是(shì)作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当(dāng)成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用(yòng)本(běn)质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的事物(wù)描(miáo)绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化(huà)，把(bǎ)本来不(bù)具备人的(de)一些动作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物(wù)有相(xiāng)似点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起来(lái)，唤起人们的联(lián)想(xiǎng)，使人更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为等)写甲事物(wù)，或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物的(de)特(tè)性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是有生命(mìng)力的(de),能(néng)活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具(jù)体实(shí)在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物(wù)变得(dé)具体实在了，当然就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻(yù)强调的是(shì)甲乙两物的(de)相(xiāng)似性，而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之(zhī)间的不同特性，使(shǐ)两体(tǐ)融为一(yī)体，这是(shì)区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟最重要的(de)标志(zhì)。

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