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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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