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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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