草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须(xū)美人折原(yuán)文等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗p>

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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