人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                            张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表                                                                      睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

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