太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关(guān)于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却(què)能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊是(shì)东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝(dì)，又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也(yěshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的(de)现实是(shì)不(bù)能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权(quán)力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负(fù)责三界修仙的(de)考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如(rú)地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子(zi)，真武大(dà)帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子(zi)，但(dàn)是(shì)连进入四御的(de)资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十(shí)一月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(de)形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的(de)《道(dào)教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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