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施为什么读yi什么意思，施怎么读啊杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)

　　《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

杞人忧天文言文原(yuán)文

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

杞(qǐ)人忧天的故事

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(q施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。