抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不(bù)同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义(yì)结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间(jiān)的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重三公分是多少厘米 三公分是多少毫米点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习(xí)日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世(shì)温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏三公分是多少厘米 三公分是多少毫米(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提出英文(wén)诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面”等意(yì)象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事(shì)物发展(zhǎn)的(de)客(kè)观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的(de)行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美(měi)，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了(le)心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠(zhū)般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它(tā)是我(wǒ)能(néng)够而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念(niàn)，是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称(chēng)：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派(pài)别如何，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥(chì)任何(hé)具有象征(zhēng)性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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