赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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