生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生在(zài)我前面，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时(shí)的上层(céng)社会(huì)，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解国(guó)子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处(chù)介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在(zài)谓语形容(róng)词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要(yào)后置的，但(dàn)是，有一(yī)种(zhǒng)状语(yǔ)必(bì)定后(hòu)置，那就是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或形容(róng)词的，表示谓语中心(xīn)词(cí)的(de)状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后面是介词(cí)引(yǐn)入的(de)对象(x顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解iàng)，属于介词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让这(zhè)样顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解的结构叫(jiào)“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓(wèi)语中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述(shù)为“购于市(shì)”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也(yě)有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况，例(lì)如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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