割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣(sū)却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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