徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗子(zi)们(men)”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗惊讶和(hé)争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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