第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测(cè)到了(le)什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监报(bào)告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用中国内战打了几年，中国内战打了几年时间碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问(wèn)他(tā)碗下面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，中国内战打了几年，中国内战打了几年时间而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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