盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着无可厚非是什么意思民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化(huà)冲无可厚非是什么意思突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)无可厚非是什么意思如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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