赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其(qí乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事(shì)情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法(f乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么ǎ)，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术(shù)就会(huì)被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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