还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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