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小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了君为凭借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。