作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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