关于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么以(yǐ)及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的是(shì)什么文体，劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，劝(quàn)百讽一的(de)劝(quàn)，劝百讽(fěng)一出(chū)处等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么(me)

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移(yí)人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使物平(píng)直(zhí)的意思(sī)，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则而对事情的(de)是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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