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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

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  练实是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的(de)果实。

  竹实以(yǐ)色白(bái),故名。

  出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白(bái)绢:素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁(jié)白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作(zuò):练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练(liàn)、熟练、干(刵(èr))练(liàn)。

  实的解释(shì):1、实(shí)(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实话、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(zhōng)的又一长篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

  全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

  前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话,一问(wèn)一答(dá)一气呵成,构成(chéng)本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周(zhōu),字子(zi)休(亦说子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人。

  他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

  创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù),是(shì)道家学(xué)派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄(zhuāng)子来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于(yú)国中三日三夜(yè)。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南(nán)方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo),其名为鹓雏,子(zi)知(zhī)之乎?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海,而飞于北海(hǎi);非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止,非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望(wàng)他。

  有人(rén)对惠子(zi)说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻庄子(zi),整整三天三夜(yè)。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方(fāng)有一种鸟,它(tā)的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去,不是梧桐树(shù)不栖息,不是竹子的果实不吃(chī),不是甜美的泉水不喝。

  在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出(chū)‘喝!’的(de)怒(nù)斥声。

  现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

  篇之强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng),即(jí)事(shì)物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异性,指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断的(de)困难。

  但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素,因而(ér)最终仍只能顺物自化,返(fǎn)归无(wú)为,这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这(zhè)则故事,辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

  文(wén)章善于运用比喻,庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣,讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

  作者简介(jiè):

  庄子,战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

  他创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物(wù),是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

  与(yǔ)老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富,语(yǔ)言(yán)运用自如,灵活多(duō)变,能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

  他的(de)作品被人称之为“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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