远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所匚字旁的字有哪些，区字旁的字蓄养的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“匚字旁的字有哪些，区字旁的字尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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