君子(zi)不立危(wēi)墙,不(bù)行(xíng)陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么(me)意(yì)思？是“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危(wēi)险的(de)地方的。

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君子(zi)不立危墙,不行(xíng)陌(mò)路,不入深水，君子不立(lì)危墙(qiáng)是什么(me)意思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君子要远离危(wēi)险的(de)地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是故知命(mìng)者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽浴资都包括什么 浴资是门票吗其道而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者(zhě)，非正命(mìng)也。

　　”“君子不立(lì)于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人的道理和(hé)方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去(qù)卫国做大司马，可是(shì)卫国(guó)国君无(wú)力(lì)，太(tài)子无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不(bù)赞成子(zi)路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防(fáng)祸于先而不致于后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而(ér)慎(shèn)行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子(zi)不立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要(yào)远离危险的(de)地方。

　　这包括两方面(miàn)：一是防(fáng)患于未然，预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在(zài)答(dá)旦世的危险(xiǎn)，并采取防范措施；二是(sh浴资都包括什么 浴资是门票吗ì)一旦发现(xiàn)自(zì)己处(chù)于危险境迟(chí)悉地，要(yào)及时离开(kāi)。

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