社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式p>

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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