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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)现实中真的可以把人玩坏吗多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照现实中真的可以把人玩坏吗，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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