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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài),春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北(běi)面游览(lǎn)时,突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子(zi)期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”<像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的/p>

  二人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区,越是(shì)有社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而(é像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的r)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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