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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zh无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋ě)的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(d无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋e)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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