十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shē压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？n)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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